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不可否认,“中国大妈”不是圣贤一族,文化、素养不一,不免也有观感不佳的事情。“大妈”们的生活方式,也因为成长环境的缘故,与新生代有时难相容。然而,与她们为社会做出的贡献相比,这点瑕疵又算得了什么呢?

其实,“中国大妈”的广场舞也是改革开放之后社会生活进步的反映,是中国人在精神风貌上的巨大改变。之前的中国都市,街头巷尾哪里有歌哪里有舞?昏暗的路灯下人影寥寥。

不可否认,“中国大妈”不是圣贤一族,文化、素养不一,不免也有观感不佳的事情。“大妈”们的生活方式,也因为成长环境的缘故,与新生代有时难相容。然而,与她们为社会做出的贡献相比,这点瑕疵又算得了什么呢?

改革开放让中国人的精神为之一振,晚风习习的大街不再沉寂,一场场精彩“演出”次第展开,这边的“中国大妈”在引吭高歌,那边的“中国大妈”在翩翩起舞,左边的“中国大妈”在习练太极,右边的“中国大妈”在演唱京剧,还有跳交谊舞的、做健身操的、踢毽子的……她们让中国的夜晚成了欢乐的海洋。

原标题:“中国大妈”引领我们唱起来跳起来社会上对“广场舞”时有非议,有曰扰民,有曰不雅。这当然与对“中国大妈”的非议有关。如果没有“中国大妈”,哪来的广场舞。

我们国家有许多能歌善舞的民族,比如藏族、蒙古族、朝鲜族、苗族、土族等等,他们动听的歌声,玄妙的舞姿总让人魂牵梦绕,让汉族同志羡慕得不得了。为什么羡慕?因为我们不能。记得有一次到内蒙古采访,茶余饭后聊着聊着,蒙古族同志就唱了起来,唱着唱着就跳了起来,歌声那个悠扬、舞姿那个洒脱,把我们几个大城市来的记者都看呆了,当轮到我们表演时,我们几个推三推四的都想往后潲,我们不会呀,场面那个尴尬,让我好一个无地自容。

她们是有理想的一代,这让她们对生活有着美好的期待。她们曾经的“饥饿记忆”,让她们格外节俭。也因为曾经的“集体记忆”,广场成了她们追求理想生活的舞台,她们纵情唱歌、欢快起舞,让自己的生活多一点快乐。她们参加旅游团,在尽量节省的前提下,放飞自己的旅游梦、出国梦。

我并不赞同“中国大妈”身上的那些毛病,但以偏概全否定整体的做法有失公允,“中国大妈”整体上依然是勤劳、勇敢、贤淑、美丽、敢想敢干的中国女性。年轻一代应该给予更多包容,社会方方面面应该给予更多支持,让大妈们的日子过得又红火又美丽。当然,还想跟大妈们说一句,改掉传说中的那些小毛病也并不是一件难事,活到老学到老改到老就是了。

我并不赞同“中国大妈”身上的那些毛病,但以偏概全否定整体的做法有失公允,“中国大妈”整体上依然是勤劳、勇敢、贤淑、美丽、敢想敢干的中国女性。年轻一代应该给予更多包容,社会方方面面应该给予更多支持,让大妈们的日子过得又红火又美丽。当然,还想跟大妈们说一句,改掉传说中的那些小毛病也并不是一件难事,活到老学到老改到老就是了。

我们国家有许多能歌善舞的民族,比如藏族、蒙古族、朝鲜族、苗族、土族等等,他们动听的歌声,玄妙的舞姿总让人魂牵梦绕,让汉族同志羡慕得不得了。为什么羡慕?因为我们不能。记得有一次到内蒙古采访,茶余饭后聊着聊着,蒙古族同志就唱了起来,唱着唱着就跳了起来,歌声那个悠扬、舞姿那个洒脱,把我们几个大城市来的记者都看呆了,当轮到我们表演时,我们几个推三推四的都想往后潲,我们不会呀,场面那个尴尬,让我好一个无地自容。

她们是有理想的一代,这让她们对生活有着美好的期待。她们曾经的“饥饿记忆”,让她们格外节俭。也因为曾经的“集体记忆”,广场成了她们追求理想生活的舞台,她们纵情唱歌、欢快起舞,让自己的生活多一点快乐。她们参加旅游团,在尽量节省的前提下,放飞自己的旅游梦、出国梦。

当今中国,广场舞如雨后春笋遍地开花,哪怕就是一个小小县城,无论清晨,还是傍晚,你都能看见“中国大妈”在唱、在跳,并不因有非议而舞歇歌息。

其实,“中国大妈”的广场舞也是改革开放之后社会生活进步的反映,是中国人在精神风貌上的巨大改变。之前的中国都市,街头巷尾哪里有歌哪里有舞?昏暗的路灯下人影寥寥。

其实,“中国大妈”的广场舞也是改革开放之后社会生活进步的反映,是中国人在精神风貌上的巨大改变。之前的中国都市,街头巷尾哪里有歌哪里有舞?昏暗的路灯下人影寥寥。

其实,很早以前,“中国大妈”这个群体在国内就有“小脚侦缉队”“居委会大妈”的别称。这些别称中也不完全是欣赏的成分,但谁又能否认其中没有对这个群体为社会做出的无私贡献的肯定呢,没有对这个群体实力、能力、耐力和勤勉的褒奖呢?比如,现在名闻遐迩的北京“西城大妈”,已经是城市治理不可或缺的力量,十分“高大上”。